律蔵 羯磨犍度 段落108
Pakatattaṁ bhikkhuṁ sīlavipattiyā anuddhaṁseti, ācāravipattiyā anuddhaṁseti, diṭṭhivipattiyā anuddhaṁseti, ājīvavipattiyā anuddhaṁseti, bhikkhuṁ bhikkhūhi bhedeti— Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ. Gihiddhajaṁ dhāreti, titthiyaddhajaṁ dhāreti, titthiye sevati; bhikkhū na sevati, bhikkhusikkhāya na sikkhati— Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ. Pakatattena bhikkhunā saddhiṁ ekacchanne āvāse vasati, ekacchanne anāvāse vasati, ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vasati; pakatattaṁ bhikkhuṁ disvā āsanā na vuṭṭhāti; pakatattaṁ bhikkhuṁ āsādeti anto vā bahi vā— Aṭṭhahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ. Pakatattassa bhikkhuno uposathaṁ ṭhapeti, pavāraṇaṁ ṭhapeti, savacanīyaṁ karoti, anuvādaṁ paṭṭhapeti, okāsaṁ kāreti, codeti, sāreti, bhikkhūhi sampayojeti—
「比丘たちよ、さらに他の五つの条件を具えた比丘に対しては、罪の不見（āpattiyā adassane）を理由とする挙罪羯磨（ukkhepanīyakamma）を解除してはならない。すなわち、清浄なる比丘（pakatatta）を戒の破壊（sīlavipatti）をもって誹謗し、行の破壊（ācāravipatti）をもって誹謗し、見の破壊（diṭṭhivipatti）をもって誹謗し、活命の破壊（ājīvavipatti）をもって誹謗し、比丘を比丘たちから引き離す者である。
比丘たちよ、さらに他の五つの条件を具えた比丘に対しては、罪の不見を理由とする挙罪羯磨を解除してはならない。すなわち、在家の幡（gihiddhaja）を掲げ、外道の幡（titthiyaddhaja）を掲げ、外道に親しみ、比丘たちに親しまず、比丘の学処（bhikkhusikkhā）に従って学ばない者である。
比丘たちよ、八つの条件を具えた比丘に対しては、罪の不見を理由とする挙罪羯磨を解除してはならない。すなわち、清浄なる比丘とともに、一つ屋根の下にある住処（āvāsa）に住み、あるいは一つ屋根の下にある住処ならざる場所（anāvāsa）に住み、あるいはその両方に住み、清浄なる比丘を見ても座から立ち上がらず、内においても外においても清浄なる比丘を侮辱する者である。
さらに、清浄なる比丘の布薩（uposatha）を妨げ、自恣（pavāraṇā）を妨げ、訓戒すべき事（savacanīya）を行い、非難（anuvāda）を申し立て、機会を作らせ、告発し、催促し、比丘たちと結びつかせる者である。」
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⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。