老い vinaya 趣旨一致

律蔵羯磨犍度段落107

Pañcahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ. Upasampādeti, nissayaṁ deti, sāmaṇeraṁ upaṭṭhāpeti, bhikkhunovādakasammutiṁ sādiyati, sammatopi bhikkhuniyo ovadati— Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ. Yāya āpattiyā saṅghena, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ kataṁ hoti taṁ āpattiṁ āpajjati, aññaṁ vā tādisikaṁ, tato vā pāpiṭṭhataraṁ; kammaṁ garahati, kammike garahati— Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ. Pakatattassa bhikkhuno abhivādanaṁ, paccuṭṭhānaṁ, añjalikammaṁ, sāmīcikammaṁ, āsanābhihāraṁ sādiyati— Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ. Pakatattassa bhikkhuno seyyābhihāraṁ, pādodakaṁ pādapīṭhaṁ, pādakathalikaṁ, pattacīvarappaṭiggahaṇaṁ, nahāne piṭṭhiparikammaṁ sādiyati— Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ nappaṭippassambhetabbaṁ.

# 律蔵羯磨犍度第百七段 --- 比丘たちよ、五つの事柄（アンガ）を具えた比丘に対しては、罪（アーパッティ）を見ないことによってなされた挙罪羯磨（ウッケーパニーヤカンマ）を、解除してはならない。すなわち、〔その比丘が〕具足戒（ウパサンパーダ）を授け、依止（ニッサヤ）を与え、沙弥（サーマネーラ）を侍らせ、比丘尼教誡師（バッダニーオーヴァーダカ）としての許可を受け入れ、〔その許可を〕与えられてもなお比丘尼たちを教誡する——〔これらの事柄を行う比丘に対してである〕。 --- また比丘たちよ、さらに他の五つの事柄を具えた比丘に対しても、罪を見ないことによってなされた挙罪羯磨を、解除してはならない。すなわち、〔その比丘が〕僧伽（サンガ）によって罪を見ないことを理由に挙罪羯磨をなされた、その罪をふたたび犯し、あるいはそれに類する罪を犯し、あるいはそれよりさらに重い罪を犯し、羯磨を批難し、羯磨を執行した者を批難する——〔これらの事柄を行う比丘に対してである〕。 --- また比丘たちよ、さらに他の五つの事柄を具えた比丘に対しても、罪を見ないことによってなされた挙罪羯磨を、解除してはならない。すなわち、〔その比丘が〕清浄な比丘（パカタッタ・バッダウ）の礼拝（アビヴァーダナ）を受け入れ、迎立（パッチュッターナ）を受け入れ、合掌（アンジャリカンマ）を受け入れ、礼敬の作法（サーミーチカンマ）を受け入れ、座の持ち運びを受け入れる——〔これらの事柄を行う比丘に対してである〕。 --- また比丘たちよ、さらに他の五つの事柄を具えた比丘に対しても、罪を見ないことによってなされた挙罪羯磨を、解除してはならない。すなわち、〔その比丘が〕清浄な比丘の臥具の持ち運びを受け入れ、洗足水・

律蔵 羯磨犍度 段落107

🪷 AIブッダ 禅とは

律蔵羯磨犍度段落107

🪷 AIブッダ禅とは