律蔵 羯磨犍度 段落99
5.3. Ākaṅkhamānachakka Tīhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ kareyya. Bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako; bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno; gihisaṁsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṁsaggehi— Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ kareyya. Adhisīle sīlavipanno hoti, ajjhācāre ācāravipanno hoti, atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti— Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ kareyya. Buddhassa avaṇṇaṁ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṁ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṁ bhāsati— Tiṇṇaṁ, bhikkhave, bhikkhūnaṁ, ākaṅkhamāno saṅgho, āpattiyā adassane, ukkhepanīyakammaṁ kareyya.
比丘たちよ、三つの要素を備えた比丘に対して、僧伽（サンガ）は望むならば、罪（āpatti）を見認めないことを理由として、挙罪羯磨（ukkhepanīyakamma）を行うことができる。すなわち、その比丘が、諍いを起こす者・口論を起こす者・論争を起こす者・饒舌を事とする者・僧伽のうちに諍事（adhikaraṇa）を起こす者であること、愚かにして無知であり、罪を犯すこと多く、懺悔の礼を知らぬこと、在家者（gihi）と相応しからぬ交わりによって在家者と交わりつつ住むこと——これら三つの要素がそれである。
また比丘たちよ、さらに別の三つの要素を備えた比丘に対しても、僧伽は望むならば、罪を見認めないことを理由として、挙罪羯磨を行うことができる。すなわち、その比丘が、勝戒（adhisīla）において戒（sīla）を破る者であること、行住（ajjhācāra）において行（ācāra）を破る者であること、正見（atidiṭṭhi）において見（diṭṭhi）を破る者であること——これら三つの要素がそれである。
また比丘たちよ、さらに別の三つの要素を備えた比丘に対しても、僧伽は望むならば、罪を見認めないことを理由として、挙罪羯磨を行うことができる。すなわち、その比丘が、仏（Buddha）の誹りを説く者であること、法（Dhamma）の誹りを説く者であること、僧（Saṅgha）の誹りを説く者であること——これら三つの要素がそれである。
比丘たちよ、これら三人の比丘に対して、僧伽は望むならば、罪を見認めないことを理由として、挙罪羯磨を行うことができる。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。