律蔵 羯磨犍度 段落20
Na upasampādeti, na nissayaṁ deti, na sāmaṇeraṁ upaṭṭhāpeti, na bhikkhunovādakasammutiṁ sādiyati, sammatopi bhikkhuniyo na ovadati— Aparehipi, bhikkhave, pañcahaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno tajjanīyakammaṁ paṭippassambhetabbaṁ. Yāya āpattiyā saṅghena tajjanīyakammaṁ kataṁ hoti taṁ āpattiṁ na āpajjati, aññaṁ vā tādisikaṁ, tato vā pāpiṭṭhataraṁ; kammaṁ na garahati, kammike na garahati— Aṭṭhahi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatassa bhikkhuno tajjanīyakammaṁ paṭippassambhetabbaṁ. Na pakatattassa bhikkhuno uposathaṁ ṭhapeti, na pavāraṇaṁ ṭhapeti, na savacanīyaṁ karoti, na anuvādaṁ paṭṭhapeti, na okāsaṁ kāreti, na codeti, na sāreti, na bhikkhūhi sampayojeti— Paṭippassambhetabbaaṭṭhārasakaṁ niṭṭhitaṁ. Evañca pana, bhikkhave, paṭippassambhetabbaṁ. Tehi, bhikkhave, paṇḍukalohitakehi bhikkhūhi saṅghaṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā vuḍḍhānaṁ bhikkhūnaṁ pāde vanditvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassa vacanīyo— ‘mayaṁ, bhante, saṅghena tajjanīyakammakatā sammā vattāma, lomaṁ pātema, netthāraṁ vattāma, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṁ yācāmā’ti.
具足戒を授けず、依止（nissaya）を与えず、沙弥（sāmaṇera）を侍奉させず、比丘尼教誡師（bhikkhunovādaka）の認定を受けず、認定されていても比丘尼を教誡しない――比丘たちよ、さらに他の五つの特質を具えた比丘に対しては、挙罪羯磨（tajjanīyakamma）を解除すべきである。すなわち、僧伽によって挙罪羯磨が行われたその罪過を再び犯さず、それに類する罪をも犯さず、それよりさらに重き罪をも犯さず、羯磨を誹謗せず、羯磨を行じた者を誹謗しない――比丘たちよ、八つの特質を具えた比丘に対しては、挙罪羯磨を解除すべきである。すなわち、清浄な比丘の布薩（uposatha）を停止せず、自恣（pavāraṇā）を停止せず、戒告（savacanīya）を行わず、非難を提起せず、発言の機会を求めさせず、告発せず、思い起こさせず、比丘たちと諍いを起こさない――。
解除すべき十八事（paṭippassambhetabba-aṭṭhārasa）、以上をもって終わる。
比丘たちよ、解除はかくのごとくなされるべきである。比丘たちよ、かの黄赤色の羯磨を受けた比丘たちは、僧伽に参じて、上衣（uttarāsaṅga）を偏袒（ekaṁsa）にまとい、長老比丘たちの足に礼拝し、蹲踞（ukkuṭika）して座し、合掌して、かくのごとく申し述べるべきである――
「大徳（bhante）よ、我らは僧伽によって挙罪羯磨を課せられた者どもにございます。正しく行じ、従順に振る舞い、出離（netthāra）の道を歩んでおります。挙罪羯磨（tajjanīyakamma）の解除をお願い申し上げます」と。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。