律蔵 チャンパー犍度 段落150
‘dhammapatirūpakena samaggakamman’ti, ye ca te bhikkhū evamāhaṁsu— ‘akataṁ kammaṁ dukkaṭaṁ kammaṁ puna kātabbaṁ kamman’ti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṅkhittā. 36. Appaṭinissaggeukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṁ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṁ evaṁ hoti— ‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṁ yācati. Handassa mayaṁ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṁ paṭippassambhemā’ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṁ paṭippassambhenti— adhammena vaggā …pe…
「法（ダンマ）に適った形式による、和合した僧伽の羯磨（カンマ）である」と述べ、また「なされていない羯磨であり、過失ある羯磨であり、再びなされるべき羯磨である」と述べた比丘たちこそ、そこにおいて法を語る者たちである。これらもまた五つの場合を略示したものである。
三十六 悪見を捨てざることによる挙罪羯磨の解除に関する論述
さて、比丘たちよ、ここに或る比丘が、悪見（パーピカー・ディッティ）を捨てざることを理由として僧伽によって挙罪羯磨（ウッケーパニーヤ・カンマ）に付されながら、正しく振る舞い、従順の意を示し、出離の道を歩み、悪見を捨てざることによる挙罪羯磨の解除（パティッパッサッディ）を願い求めるとする。
そこで、もし比丘たちにこのような思いが生じたならば―「この比丘は、友よ、悪見を捨てざることを理由として僧伽によって挙罪羯磨に付されながら、正しく振る舞い、従順の意を示し、出離の道を歩み、悪見を捨てざることによる挙罪羯磨の解除を願い求めている。さあ、我らはこの者の悪見を捨てざることによる挙罪羯磨を解除しよう」と。
かくして彼らはその者の悪見を捨てざることによる挙罪羯磨を解除する。しかし非法（アダンマ）によって、分裂した〔僧伽が〕……（以下略）
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。