律蔵 チャンパー犍度 段落140
dhammapatirūpakena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati— ‘adhammena vaggakammaṁ, adhammena samaggakammaṁ, dhammena vaggakammaṁ, dhammapatirūpakena vaggakammaṁ, dhammapatirūpakena samaggakammaṁ, akataṁ kammaṁ dukkaṭaṁ kammaṁ puna kātabbaṁ kamman’ti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṁsu— ‘dhammapatirūpakena vaggakamman’ti, ye ca te bhikkhū evamāhaṁsu— ‘akataṁ kammaṁ dukkaṭaṁ kammaṁ puna kātabbaṁ kamman’ti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṁ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṁ evaṁ hoti— ‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṁ yācati. Handassa mayaṁ tajjanīyakammaṁ paṭippassambhemā’ti.
法（ダンマ）に似て非なるものによって分裂した〔僧団〕。そこにおいて僧伽（サンガ）は論争する——「非法（アダンマ）による分裂羯磨（ヴァッガカンマ）か、非法による和合羯磨（サマッガカンマ）か、法による分裂羯磨か、法に似て非なるものによる分裂羯磨か、法に似て非なるものによる和合羯磨か、なされていない羯磨か、悪作（ドゥッカタ）の羯磨か、再びなされるべき羯磨か」と。そこにおいて、比丘たちよ、「法に似て非なるものによる分裂羯磨である」と説く比丘たち、および「なされていない羯磨であり、悪作の羯磨であり、再びなされるべき羯磨である」と説く比丘たち——これらの比丘こそ、そこにおいて法を語る者（ダンマヴァーディン）である。
またここに、比丘たちよ、ある比丘が、僧伽によって訶責羯磨（タッジャニーヤカンマ）を課されたにもかかわらず、正しく行じ、毛を伏し（謙遜し）、出離の道を歩み、訶責羯磨の解除を求めるとする。そこで比丘たちに次のような思いが生ずるならば——「この比丘は、友よ、僧伽によって訶責羯磨を課されながら、正しく行じ、毛を伏し、出離の道を歩み、訶責羯磨の解除を求めている。さあ、われらは彼の訶責羯磨を解除しよう」と。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。