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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 チャンパー犍度 段落115

Tatthapi bhikkhūnaṁ evaṁ hoti— ‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṁ paṭippassaddhaṁ adhammena vaggehi. Handassa mayaṁ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṁ paṭippassambhemā’ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṁ paṭippassambhenti— adhammena samaggā …pe… dhammena vaggā … dhammapatirūpakena vaggā … dhammapatirūpakena samaggā …pe…. Cakkaṁ kātabbaṁ. 21. Appaṭikammeukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā
そこでもまた、比丘たちにこのような思いが起こる。「友よ、この比丘に対して、僧伽(サンガ)は罪過(アーパッティ)を認めぬことを理由として擯出羯磨(ウッケーパニーヤカンマ)を行ったが、それは法に背いた分裂によるものであった。さあ、われわれはこの者の、罪過を認めぬことによる擯出羯磨を解除しようではないか」と。彼らはその者の、罪過を認めぬことによる擯出羯磨を解除する——法に背いた和合によって……乃至……法に適った分裂によって……法に似た分裂によって……法に似た和合によって……乃至。輪(チャッカ)を作すべきである。 第二十一 懺悔なき擯出羯磨の解除についての論議
関連テーマ: 智慧 人間関係
導線タグ: 規則,手続き,正当性,集団の決定,組織運営,合意形成,公正さ
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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