律蔵 チャンパー犍度 段落4
“ahaṁ kho etaṁ na jānāmi ‘āpatti vā esā anāpatti vā, āpanno camhi anāpanno vā, ukkhitto camhi anukkhitto vā, dhammikena vā adhammikena vā, kuppena vā akuppena vā, ṭhānārahena vā aṭṭhānārahena vā’. Yannūnāhaṁ campaṁ gantvā bhagavantaṁ etamatthaṁ puccheyyan”ti. Atha kho kassapagotto bhikkhu senāsanaṁ saṁsāmetvā pattacīvaramādāya yena campā tena pakkāmi. Anupubbena yena campā yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Āciṇṇaṁ kho panetaṁ buddhānaṁ bhagavantānaṁ āgantukehi bhikkhūhi saddhiṁ paṭisammodituṁ. Atha kho bhagavā kassapagottaṁ bhikkhuṁ etadavoca— “kacci, bhikkhu, khamanīyaṁ, kacci yāpanīyaṁ, kacci appakilamathena addhānaṁ āgato, kuto ca tvaṁ, bhikkhu, āgacchasī”ti? “Khamanīyaṁ, bhagavā, yāpanīyaṁ, bhagavā;
「わたくしはこのことを知らない。——これは（波羅夷などの）罪（āpatti）であるのか、罪でないのか。わたくしは罪を犯したのか、犯していないのか。わたくしは挙罪（ukkhitta）されたのか、されていないのか。法にかなった（dhammika）ものであるのか、法にかなわぬものであるのか。取り消しうる（kuppa）ものであるのか、取り消しえない（akuppa）ものであるのか。根拠のある（ṭhānāraha）ものであるのか、根拠のない（aṭṭhānāraha）ものであるのか。』それならば、わたくしはチャンパーに赴いて、世尊にこの事柄を問い申し上げようではないか」と。
そこでカッサパゴッタ（Kassapagotta）比丘は臥坐処（senāsana）を整え、鉢と衣（pattacīvara）を携えて、チャンパーに向かって出立した。順々に歩を進めて、チャンパーなる地に、世尊のおられるところへと近づいた。近づいてから、世尊を礼拝して、かたわらに座した。
およそ仏・世尊方に常例（āciṇṇa）となっていることは、来訪した比丘たちとともに挨拶をかわされることである。
そこで世尊はカッサパゴッタ比丘にこのように言われた。
「比丘よ、息災（khamanīya）であるか。比丘よ、持ちこたえられておるか。比丘よ、疲れることなく旅路を来たか。そして汝は、比丘よ、どこより来たのであるか」と。
「世尊よ、息災にございます。世尊よ、持ちこたえられております。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。