律蔵 衣犍度 段落87
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu utukālaṁ eko vasati. Tattha manussā—‘saṅghassa demā’ti cīvarāni denti. Anujānāmi, bhikkhave, tena bhikkhunā tāni cīvarāni adhiṭṭhātuṁ—‘mayhimāni cīvarānī’ti. Tassa ce, bhikkhave, bhikkhuno taṁ cīvaraṁ anadhiṭṭhite añño bhikkhu āgacchati, samako dātabbo bhāgo. Tehi ce, bhikkhave, bhikkhūhi taṁ cīvaraṁ bhājiyamāne, apātite kuse, añño bhikkhu āgacchati, samako dātabbo bhāgo. Tehi ce, bhikkhave, bhikkhūhi taṁ cīvaraṁ bhājiyamāne, pātite kuse, añño bhikkhu āgacchati, nākāmā dātabbo bhāgo”ti. Tena kho pana samayena dve bhātikā therā, āyasmā ca isidāso āyasmā ca isibhaṭo, sāvatthiyaṁ vassaṁvuṭṭhā aññataraṁ gāmakāvāsaṁ agamaṁsu. Manussā—“cirassāpi therā āgatā”ti—sacīvarāni bhattāni adaṁsu. Āvāsikā bhikkhū there pucchiṁsu—“imāni, bhante, saṅghikāni cīvarāni there āgamma uppannāni, sādiyissanti therā bhāgan”ti. Therā evamāhaṁsu—“yathā kho mayaṁ, āvuso, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāma, tumhākaṁyeva tāni cīvarāni yāva kathinassa ubbhārāyā”ti. Tena kho pana samayena tayo bhikkhū rājagahe vassaṁ vasanti.
「比丘たちよ、ここに一人の比丘が雨安居（うあんご）の時節を独り過ごすとする。その地において人々が『僧伽（さんが）に奉ります』と言って衣（こころも）を施す。比丘たちよ、その比丘がそれらの衣を『これらは私の衣である』と決意（adhiṭṭhāna）することを、われは許す。比丘たちよ、もしその比丘がその衣を未だ決意しないうちに別の比丘が来た場合には、等しき分（さんぶ）を与えるべきである。比丘たちよ、それらの比丘たちがその衣を分配するにあたり、草籤（くさくじ）を未だ引かないうちに別の比丘が来た場合にも、等しき分を与えるべきである。比丘たちよ、それらの比丘たちがその衣を分配するにあたり、草籤をすでに引き終えた後に別の比丘が来た場合には、望まずして分を与えることを要しない」と。
さてその時、二人の兄弟たる長老、すなわち尊者イシダーサと尊者イシバタとは、サーヴァッティーにて雨安居を過ごし終えて、ある村の寺院へと赴いた。人々は「久方ぶりに長老方がお越しになった」と喜び、衣と食事とを奉った。常住（じょうじゅう）の比丘たちは長老たちに問うた。「尊者よ、これらの僧伽物（さんがもつ）の衣は長老方がお越しになったことによって生じたものでございます。長老方はその分を受け取られますか」と。長老たちはかく答えた。「友よ、われらが世尊より説かれた法（ダンマ）を理解するところによれば、それらの衣は功徳衣（カティナ）の撤収（ubbhāra）の時まで、あなた方のものに他なりません」と。
さてその時、三人の比丘がラージャガハにて雨安居を過ごしていた。
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⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。