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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 カティナ犍度 段落62

Idha, bhikkhave, bhikkhu vasati vā tasmiṁ āvāse, sāpekkho vā pakkamati “paccessan”ti. Kathañca, bhikkhave, cīvarapalibodho hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno cīvaraṁ akataṁ vā hoti vippakataṁ vā, cīvarāsā vā anupacchinnā. Katame ca, bhikkhave, dve kathinassa apalibodhā? Āvāsaapalibodho ca cīvaraapalibodho ca. Kathañca, bhikkhave, āvāsaapalibodho hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhu pakkamati tamhā āvāsā cattena vantena muttena anapekkho “na paccessan”ti. Kathañca, bhikkhave, cīvaraapalibodho hoti? Idha, bhikkhave, bhikkhuno cīvaraṁ kataṁ vā hoti, naṭṭhaṁ vā vinaṭṭhaṁ vā daḍḍhaṁ vā, cīvarāsā vā upacchinnā. Kathinakkhandhako niṭṭhito sattamo.
「比丘たちよ、二つのカティナ(功徳衣)の妨げなきこととは何か。住処の妨げなきことと、衣の妨げなきこととである。 比丘たちよ、いかにして住処の妨げなきことがあるか。ここに、比丘たちよ、比丘がその住処を捨て、離れ、放ちて、〔再び戻ることへの〕顧慮なく、『帰って来ぬ』と思いつつその住処より去る。比丘たちよ、これを住処の妨げなきことという。 比丘たちよ、いかにして衣の妨げなきことがあるか。ここに、比丘たちよ、比丘の衣がすでに完成せられ、あるいは失われ、あるいは損なわれ、あるいは焼かれ、あるいは衣への期待が断たれている。比丘たちよ、これを衣の妨げなきことという。 比丘たちよ、いかにして住処の妨げがあるか。ここに、比丘たちよ、比丘がその住処に留まり、あるいは〔再び戻ることへの〕顧慮をもちて、『帰って来よう』と思いつつ去る。比丘たちよ、これを住処の妨げという。 比丘たちよ、いかにして衣の妨げがあるか。ここに、比丘たちよ、比丘の衣がいまだ完成せられず、あるいは未完のままであり、あるいは衣への期待が断たれていない。比丘たちよ、これを衣の妨げという。」 カティナ(功徳衣)犍度、第七、ここに終わる。
関連テーマ: 智慧 執着 無常
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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