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慈悲 vinaya 趣旨一致

律蔵 薬犍度 段落124

Atha kho rojo mallo bhagavato mettena cittena phuṭṭho, seyyathāpi nāma gāviṁ taruṇavaccho; evameva vihārena vihāraṁ pariveṇena pariveṇaṁ upasaṅkamitvā bhikkhū pucchati— “kahaṁ nu kho, bhante, etarahi so bhagavā viharati arahaṁ sammāsambuddho, dassanakāmā hi mayaṁ taṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhan”ti. “Esāvuso roja, vihāro saṁvutadvāro, tena appasaddo upasaṅkamitvā ataramāno āḷindaṁ pavisitvā ukkāsitvā aggaḷaṁ ākoṭehi, vivarissati te bhagavā dvāran”ti. Atha kho rojo mallo yena so vihāro saṁvutadvāro, tena appasaddo upasaṅkamitvā ataramāno āḷindaṁ pavisitvā ukkāsitvā aggaḷaṁ ākoṭesi. Vivari bhagavā dvāraṁ. Atha kho rojo mallo vihāraṁ pavisitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnassa kho rojassa mallassa bhagavā anupubbiṁ kathaṁ kathesi, seyyathidaṁ— dānakathaṁ …pe… aparappaccayo satthusāsane bhagavantaṁ etadavoca— “sādhu, bhante, ayyā mamaññeva paṭiggaṇheyyuṁ cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ, no aññesan”ti.
そのころ、マッラ族のロージャは、世尊の慈(メッター)の心に触れられて、あたかも母牛が幼い子牛を慕うように、房舎から房舎へ、僧院から僧院へと巡りながら、比丘たちに問い尋ねた。 「大徳よ、いま現在、かの世尊・応供・正等覚者はどちらにお住まいでありましょうか。われらはその世尊・応供・正等覚者にお目にかかりたく存じます」と。 「友よ、ロージャよ、あちらに扉の閉じられた房舎がございます。静かに近づき、急がずに前廊(アーリンダ)にお入りになり、咳払いをして、かんぬきをお叩きください。世尊がお前の扉を開けてくださるでしょう」と。 そこでマッラ族のロージャは、その扉の閉じられた房舎のほうへ、静かに近づき、急がずに前廊に入り、咳払いをして、かんぬきを叩いた。世尊は扉を開けられた。 そこでマッラ族のロージャは房舎に入り、世尊を礼拝して、かたわらに坐った。かたわらに坐ったマッラ族のロージャに対して、世尊は次第法(アヌプッビー・カター)を説かれた。すなわち、布施の話(ダーナカター)……(中略)……かくして師の教えに対して他に依らぬ者となったロージャは、世尊にこのように申し上げた。 「善いかな、大徳よ。どうか尊い方々は、ほかの者のためにではなく、ただわたしのみのために、衣・食・住・病者のための薬・資具(パリッカーラ)をお受け取りくださいますように」と。
関連テーマ: 慈悲 智慧 苦しみ 無常
導線タグ: 信仰心,悟り,精神的成長,真理の探求,教えへの渇望,心の準備,無常の理解
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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