律蔵 薬犍度 段落7
“Anujānāmi, bhikkhave, jatūni bhesajjāni— hiṅguṁ, hiṅgujatuṁ, hiṅgusipāṭikaṁ, takaṁ, takapattiṁ, takapaṇṇiṁ, sajjulasaṁ, yāni vā panaññānipi atthi jatūni bhesajjāni, neva khādanīye khādanīyatthaṁ pharanti … pe…. Tena kho pana samayena gilānānaṁ bhikkhūnaṁ loṇehi bhesajjehi attho hoti. “Anujānāmi, bhikkhave, loṇāni bhesajjāni— sāmuddaṁ, kāḷaloṇaṁ, sindhavaṁ, ubbhidaṁ, bilaṁ, yāni vā panaññānipi atthi loṇāni bhesajjāni, neva khādanīye khādanīyatthaṁ pharanti, na bhojanīye bhojanīyatthaṁ pharanti, tāni— paṭiggahetvā yāvajīvaṁ pariharituṁ; sati paccaye paribhuñjituṁ. Asati paccaye paribhuñjantassa āpatti dukkaṭassā”ti.
「比丘たちよ、樹脂の薬（ジャトゥ）を許可する。すなわち、阿魏（ヒング）、阿魏樹脂（ヒングジャトゥ）、阿魏莢（ヒングシパーティカ）、白膠（タカ）、白膠葉（タカパッティ）、白膠の葉（タカパンニ）、サッジュラサ、またその他にも樹脂の薬があれば、それらは噛み物（カーダニーヤ）に噛み物としての効力を及ぼさず……（中略）……
さてそのころ、病める比丘たちに塩の薬（ロナ・ベーサッジャ）が必要となった。
『比丘たちよ、塩の薬を許可する。すなわち、海塩（サームッダ）、黒塩（カーラローナ）、岩塩（シンダヴァ）、湧き塩（ウッビダ）、岩穴塩（ビラ）、またその他にも塩の薬があれば、それらは噛み物に噛み物としての効力を及ぼさず、食べ物（ボージャニーヤ）に食べ物としての効力を及ぼさない。これらを受け取りて、命のある限り保持することを許す。縁（パッチャヤ）あるときはこれを受用してよい。縁なきに受用する者には、悪作罪（ドゥッカタ）の罪を犯すこととなる』と。」
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。