律蔵 皮革犍度 段落46
Atha kho āyasmato soṇassa vassaṁvuṭṭhassa rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi— “sutoyeva kho me so bhagavā ediso ca ediso cāti, na ca mayā sammukhā diṭṭho, gaccheyyāhaṁ taṁ bhagavantaṁ dassanāya arahantaṁ sammāsambuddhaṁ, sace maṁ upajjhāyo anujāneyyā”ti. Atha kho āyasmā soṇo sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā soṇo āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etadavoca— “Sādhu sādhu, soṇa. Gaccha tvaṁ, soṇa, taṁ bhagavantaṁ dassanāya arahantaṁ sammāsambuddhaṁ. Dakkhissasi tvaṁ, soṇa, taṁ bhagavantaṁ pāsādikaṁ pasādanīyaṁ santindriyaṁ santamānasaṁ uttamadamathasamathaṁ anuppattaṁ dantaṁ guttaṁ yatindriyaṁ nāgaṁ. Tena hi tvaṁ, soṇa, mama vacanena bhagavato pāde sirasā vanda— ‘upajjhāyo me, bhante, āyasmā mahākaccāno bhagavato pāde sirasā vandatī’ti. Evañca vadehi—
さて、ソーナ尊者は安居（vassā）を終え、独処（rahogata）して静思（paṭisallāna）しておられたとき、その心にこのような思惟（parivitakka）が生じた。——「かの世尊は、このようなお方、またこのようなお方と、ただ伝え聞くばかりであって、いまだ親しく御目にかかったことがない。もし和上（upajjhāya）がお許しくださるならば、かの阿羅漢（arahant）・正等覚者（sammāsambuddha）たる世尊に拝謁に参りたいものだ」と。
そこでソーナ尊者は、夕暮れどき静思より出でて、マハーカッチャーナ尊者のもとに赴き、マハーカッチャーナ尊者を礼拝して、かたわらに座した。かたわらに座したソーナ尊者は、マハーカッチャーナ尊者にこのように申し上げた。——「尊者よ、わたくしは独処して静思しておりましたとき、このような思惟が生じました。『かの世尊は……世尊に拝謁に参りたいものだ』と。和上よ、もし御許しをいただけるならば、かの阿羅漢・正等覚者たる世尊に拝謁に参りたいと存じます」と。
「よし、よし、ソーナよ。ソーナよ、そなたはかの阿羅漢・正等覚者たる世尊に拝謁に参るがよい。ソーナよ、そなたはかの世尊を親しく拝するであろう——清浄にして清らかな信を起こさしめ、諸根（indriya）は寂静（santa）に、心（mānasa）は寂静に、この上なき調御（damatha）と止寂（samatha）に到達し、調御され、護られ、諸根を制した、龍（nāga）のごときお方を。さあ、ソーナよ、そなたはわたしの言葉として、世尊の御足に頭をもって礼拝し、『和上たるマハーカッチャーナ尊者が、世尊の御足に頭をもって礼拝申し上げます』と申し上げ、またこのように申し上げるがよい——」
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。