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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 皮革犍度 段落7

1.1. Soṇassapabbajjā Atha kho soṇassa koḷivisassa etadahosi— “yathā yathā kho ahaṁ bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāmi, nayidaṁ sukaraṁ agāraṁ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṁ ekantaparisuddhaṁ saṅkhalikhitaṁ brahmacariyaṁ carituṁ; yannūnāhaṁ kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajeyyan”ti. Atha kho tāni asīti gāmikasahassāni bhagavato bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā pakkamiṁsu. Atha kho soṇo koḷiviso acirapakkantesu tesu asītiyā gāmikasahassesu yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. “yathā yathāhaṁ, bhante, bhagavatā dhammaṁ desitaṁ ājānāmi, nayidaṁ sukaraṁ agāraṁ ajjhāvasatā ekantaparipuṇṇaṁ ekantaparisuddhaṁ saṅkhalikhitaṁ brahmacariyaṁ carituṁ. Icchāmahaṁ, bhante, kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajituṁ. Pabbājetu maṁ, bhante, bhagavā”ti. Alattha kho soṇo koḷiviso bhagavato santike pabbajjaṁ, alattha upasampadaṁ.
さて、ソーナ・コーリヴィサにこのような思いが起こった。「私が世尊の説かれた法(ダンマ)を理解するところによれば、在家にあって、まったく完全に、まったく清浄に、磨き抜かれた梵行(ぼんぎょう)を修めることは、容易なことではない。それならば、私は髪と鬚を剃り落とし、袈裟(けさ)を纏い、家より家なき出家の道へと出家すべきではなかろうか」と。 さて、あの八万の村人たちは、世尊の御言葉を喜び随喜して、座より立ち上がり、世尊を礼拝して右繞(うにょう)し、そのまま立ち去った。 やがて、八万の村人たちが立ち去って間もなく、ソーナ・コーリヴィサは世尊のもとへ赴き、世尊を礼拝して、かたわらに坐った。 「尊師よ、私が世尊の説かれた法(ダンマ)を理解するところによれば、在家にあって、まったく完全に、まったく清浄に、磨き抜かれた梵行(ぼんぎょう)を修めることは、容易なことではありません。尊師よ、私は髪と鬚を剃り落とし、袈裟を纏い、家より家なき出家の道へと出家したく思います。尊師よ、どうか世尊は私を出家させてください」と。 かくして、ソーナ・コーリヴィサは世尊のもとで出家(パッバッジャー)を得、具足戒(ウパサンパダー)を受けた。
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⚠ 希死念慮の場面では使わない

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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