律蔵 皮革犍度 段落6
evamevaṁ tesaṁ asītiyā gāmikasahassānaṁ tasmiṁyeva āsane virajaṁ vītamalaṁ dhammacakkhuṁ udapādi— “yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti. Te diṭṭhadhammā pattadhammā viditadhammā pariyogāḷhadhammā tiṇṇavicikicchā vigatakathaṅkathā vesārajjappattā aparappaccayā satthusāsane bhagavantaṁ etadavocuṁ— “abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante. Seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya— ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito. Ete mayaṁ, bhante, bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāma. Dhammañca, bhikkhusaṅghañca. Upāsake no bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupete saraṇaṁ gate”ti.
このように、その八万の村人たちには、まさにその座において、塵を離れ垢を離れた法眼（ダンマチャックフ）が生じた——「およそ生起する性質のものは、すべて滅する性質のものである」と。
彼らは法を見た者となり、法を得た者となり、法を知った者となり、法に深く入った者となり、疑惑を渡り、迷いを超え、確信（ヴェーサーラッジャ）に達し、師の教えにおいて他に依ることなく、世尊にこのように申し上げた——
「尊とうございます、尊とうございます、師よ。たとえば、倒れたものを起こし、覆われたものを開き、迷える者に道を示し、暗闇の中に油の灯明を掲げて『眼ある者たちは形を見るであろう』とするように——まさにそのように、世尊によって、さまざまな方法をもって法（ダンマ）が明かされました。わたくしたちは、師よ、世尊を帰依処（サラナ）といたします。法をも、比丘の僧伽（サンガ）をも。世尊よ、どうか今日より命ある限り、帰依処に赴いた者として、わたくしたちを在家信者（ウパーサカ）にお加えください」と。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。