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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 皮革犍度 段落4

yassadāni, bhante, bhagavā kālaṁ maññatī”ti. “Tena hi tvaṁ, sāgata, vihārapacchāyāyaṁ āsanaṁ paññapehī”ti. “Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā sāgato bhagavato paṭissuṇitvā pīṭhaṁ gahetvā bhagavato purato nimujjitvā tesaṁ asītiyā gāmikasahassānaṁ purato pekkhamānānaṁ pāṭikāya ummujjitvā vihārapacchāyāyaṁ āsanaṁ paññapeti. Atha kho bhagavā vihārā nikkhamitvā vihārapacchāyāyaṁ paññatte āsane nisīdi. Atha kho tāni asīti gāmikasahassāni yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu, upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Atha kho tāni asīti gāmikasahassāni āyasmantaṁyeva sāgataṁ samannāharanti, no tathā bhagavantaṁ. Atha kho bhagavā tesaṁ asītiyā gāmikasahassānaṁ cetasā cetoparivitakkamaññāya āyasmantaṁ sāgataṁ āmantesi— “tena hi tvaṁ, sāgata, bhiyyoso mattāya uttari manussadhammaṁ iddhipāṭihāriyaṁ dassehī”ti. “Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā sāgato bhagavato paṭissuṇitvā vehāsaṁ abbhuggantvā ākāse antalikkhe caṅkamatipi, tiṭṭhatipi, nisīdatipi, seyyampi kappeti, dhūmāyatipi pajjalatipi, antaradhāyatipi.
「世尊よ、今こそ世尊がお時計らいになるべき時でございます」と〔サーガタは申し上げた〕。「それならば、サーガタよ、お前は精舎の日陰に座を設けよ」と〔世尊は仰せになった〕。「かしこまりました、世尊よ」と、尊者サーガタは世尊の言葉に従い、座を手にとって、世尊の面前で〔水中に〕潜り、八万の村人たちが見守るなか、パーティカー〔川〕から浮かび上がり、精舎の日陰に座を整えた。 そこで世尊は精舎より出でて、精舎の日陰に設けられた座にお着きになった。すると、かの八万の村人たちは世尊のもとへと近づき、近づいてのち世尊を礼拝して、一方に座した。 ところが、かの八万の村人たちは、世尊にではなく、もっぱら尊者サーガタにこそ心を向けていた。そこで世尊は、かの八万の村人たちの心の内なる思いを御心をもって知り覚り、尊者サーガタに告げて仰せになった――「それならばサーガタよ、さらに一層、人間の法(ダンマ)を超えた神通の奇跡(イッディパーティハーリヤ)をかれらに示して見せよ」と。 「かしこまりました、世尊よ」と、尊者サーガタは世尊の言葉に従い、虚空へと舞い上がり、大空の中にあって、経行(きんひん)し、立ち、座し、臥し、煙を吐き、火炎を放ち、そして忽然と姿を消した。
関連テーマ: 智慧 自己 執着
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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