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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 入雨安居犍度 段落66

So taṁ āvāsaṁ gacchanto bahiddhā uposathaṁ karoti, pāṭipade vihāraṁ upeti, senāsanaṁ paññapeti, pānīyaṁ paribhojanīyaṁ upaṭṭhāpeti, pariveṇaṁ sammajjati. So tadaheva akaraṇīyo pakkamati. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimikā ca na paññāyati, paṭissave ca āpatti dukkaṭassa. Idha pana, bhikkhave, bhikkhunā vassāvāso paṭissuto hoti purimikāya. So taṁ āvāsaṁ gacchanto bahiddhā uposathaṁ karoti, pāṭipade vihāraṁ upeti, senāsanaṁ paññapeti, pānīyaṁ paribhojanīyaṁ upaṭṭhāpeti, pariveṇaṁ sammajjati. So tadaheva sakaraṇīyo pakkamati. Tassa, bhikkhave, bhikkhuno purimikā ca na paññāyati, paṭissave ca āpatti dukkaṭassa. Idha pana, bhikkhave, bhikkhunā vassāvāso paṭissuto hoti purimikāya. So taṁ āvāsaṁ gacchanto bahiddhā uposathaṁ karoti, pāṭipade vihāraṁ upeti, senāsanaṁ paññapeti, pānīyaṁ paribhojanīyaṁ upaṭṭhāpeti, pariveṇaṁ sammajjati. So dvīhatīhaṁ vasitvā akaraṇīyo pakkamati.
その住処(āvāsa)へ赴くにあたり、〔途中の〕外の地においてウポーサタ(uposatha、布薩)を行い、雨安居の初日に精舎(vihāra)に入り、臥坐具(senāsana)を整え、飲料水と用水を備え、僧房の庭を掃き清める。そして彼は、その当日に、なすべき用事なくして〔その住処を〕去ってしまう。比丘たちよ、その比丘には前安居(purimikā)は成立しないとみなされ、かつ〔安居を〕承諾したことについて突吉羅(dukkaṭa)の罪を犯すことになる。 また比丘たちよ、ここに或る比丘が前安居をもって雨安居(vassāvāsa)を承諾していたとする。その住処へ赴くにあたり、〔途中の〕外の地においてウポーサタを行い、雨安居の初日に精舎に入り、臥坐具を整え、飲料水と用水を備え、僧房の庭を掃き清める。そして彼は、その当日に、なすべき用事があって〔その住処を〕去ってしまう。比丘たちよ、その比丘には前安居は成立しないとみなされ、かつ〔安居を〕承諾したことについて突吉羅の罪を犯すことになる。 また比丘たちよ、ここに或る比丘が前安居をもって雨安居を承諾していたとする。その住処へ赴くにあたり、〔途中の〕外の地においてウポーサタを行い、雨安居の初日に精舎に入り、臥坐具を整え、飲料水と用水を備え、僧房の庭を掃き清める。そして彼は、二日あるいは三日を過ごしたのち、なすべき用事なくして〔その住処を〕去ってしまう。
関連テーマ: 智慧 業・因果 正念 執着
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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