律蔵 布薩犍度 段落127
Te vematikā na vicinanti; avicinitvā uposathaṁ karonti. Āpatti dukkaṭassa. Te vematikā vicinanti; vicinitvā na passanti; apassitvā uposathaṁ karonti. Anāpatti. Te vematikā vicinanti; vicinitvā passanti; passitvā ekato uposathaṁ karonti. Anāpatti. Te vematikā vicinanti; vicinitvā passanti; passitvā pāṭekkaṁ uposathaṁ karonti. Āpatti dukkaṭassa. Te vematikā vicinanti; vicinitvā passanti; passitvā—‘nassantete, vinassantete, ko tehi attho’ti—bhedapurekkhārā uposathaṁ karonti. Āpatti thullaccayassa. Idha pana, bhikkhave, āvāsikā bhikkhū suṇanti āgantukānaṁ bhikkhūnaṁ āgantukākāraṁ, āgantukaliṅgaṁ, āgantukanimittaṁ, āgantukuddesaṁ, āgacchantānaṁ padasaddaṁ, upāhanapapphoṭanasaddaṁ, ukkāsitasaddaṁ, khipitasaddaṁ; sutvā vematikā honti—‘atthi nu kho āgantukā bhikkhū natthi nu kho’ti. Te vematikā na vicinanti; avicinitvā uposathaṁ karonti. Āpatti dukkaṭassa. Te vematikā vicinanti; vicinitvā na passanti; apassitvā uposathaṁ karonti. Anāpatti. Te vematikā vicinanti; vicinitvā passanti; passitvā ekato uposathaṁ karonti. Anāpatti.
彼らが疑いを抱きながら、吟味せず、吟味することなく布薩（うぽさた）を行ずるならば、突吉羅（とっきつら）の罪を犯す。彼らが疑いを抱きながら吟味し、吟味してなお見いだせず、見いだせないまま布薩を行ずるならば、罪はない。彼らが疑いを抱きながら吟味し、吟味して見いだし、見いだしたうえで共に布薩を行ずるならば、罪はない。彼らが疑いを抱きながら吟味し、吟味して見いだし、見いだしたうえで別々に布薩を行ずるならば、突吉羅の罪を犯す。彼らが疑いを抱きながら吟味し、吟味して見いだし、見いだしたうえで、「あの者どもは滅びるがよい、あの者どもは亡びるがよい、あの者どもと何の関わりがあろうか」と、破僧（はそう）を望む心をもって布薩を行ずるならば、偷蘭遮（ちゅうらんしゃ）の罪を犯す。
さて比丘たちよ、ここに住僧（じゅうそう）たる比丘たちが、来訪の比丘たちの、来訪の様子・来訪の特徴・来訪の兆し・来訪の声明を聞き、近づきくる足音・草履の音・咳払いの声・鼻をすする声を聞いて、「来訪の比丘たちはいるのか、いないのか」と疑いを抱くとする。彼らが疑いを抱きながら、吟味せず、吟味することなく布薩を行ずるならば、突吉羅の罪を犯す。彼らが疑いを抱きながら吟味し、吟味してなお見いだせず、見いだせないまま布薩を行ずるならば、罪はない。彼らが疑いを抱きながら吟味し、吟味して見いだし、見いだしたうえで共に布薩を行ずるならば、罪はない。
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⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。