律蔵 布薩犍度 段落72
Tatra, bhikkhave, yvāyaṁ ummattako saratipi uposathaṁ napi sarati, saratipi saṅghakammaṁ napi sarati, āgacchatipi uposathaṁ napi āgacchati, āgacchatipi saṅghakammaṁ napi āgacchati, anujānāmi, bhikkhave, evarūpassa ummattakassa ummattakasammutiṁ dātuṁ. Evañca pana, bhikkhave, dātabbā. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo— ‘Suṇātu me, bhante, saṅgho. Gaggo bhikkhu ummattako— saratipi uposathaṁ napi sarati, saratipi saṅghakammaṁ napi sarati, āgacchatipi uposathaṁ napi āgacchati, āgacchatipi saṅghakammaṁ napi āgacchati. Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho gaggassa bhikkhuno ummattakassa ummattakasammutiṁ dadeyya. Sareyya vā gaggo bhikkhu uposathaṁ na vā sareyya, sareyya vā saṅghakammaṁ na vā sareyya, āgaccheyya vā uposathaṁ na vā āgaccheyya, āgaccheyya vā saṅghakammaṁ na vā āgaccheyya, saṅgho saha vā gaggena vinā vā gaggena uposathaṁ kareyya, saṅghakammaṁ kareyya. Esā ñatti. Suṇātu me, bhante, saṅgho.
「比丘たちよ、ここに、狂乱者（ummattaka）にして、布薩（uposatha）を憶えることもあれば憶えぬこともあり、僧伽の羯磨（saṅghakamma）を憶えることもあれば憶えぬこともあり、布薩に来ることもあれば来ぬこともあり、僧伽の羯磨に来ることもあれば来ぬこともある者がいる。比丘たちよ、かかる狂乱者に対して、狂乱者の認定（ummattakasammuti）を与えることを、わたしは許可する。比丘たちよ、それはかくのごとく与えられるべきである。能弁にして有能な比丘によって、僧伽に告知がなされるべきである——
『大徳よ、僧伽よ、わたしの言葉を聞かれよ。ガッガ比丘は狂乱者にして、布薩を憶えることもあれば憶えぬこともあり、僧伽の羯磨を憶えることもあれば憶えぬこともあり、布薩に来ることもあれば来ぬこともあり、僧伽の羯磨に来ることもあれば来ぬこともある。もし僧伽に時宜が熟しているならば、僧伽はガッガ比丘なる狂乱者に、狂乱者の認定を与えるべきである。ガッガ比丘が布薩を憶えようとも憶えまいとも、僧伽の羯磨を憶えようとも憶えまいとも、布薩に来ようとも来まいとも、僧伽の羯磨に来ようとも来まいとも、僧伽はガッガと共にあるいはガッガなしに、布薩を行い、羯磨を行うべきである。これが告白（ñatti）である。
大徳よ、僧伽よ、わたしの言葉を聞かれよ。』」
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⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。