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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 布薩犍度 段落31

Agāmake ce, bhikkhave, araññe samantā sattabbhantarā, ayaṁ tattha samānasaṁvāsā ekuposathā. sabbo jātassaro asīmo. Nadiyā vā, bhikkhave, samudde vā jātassare vā yaṁ majjhimassa purisassa samantā udakukkhepā, ayaṁ tattha samānasaṁvāsā ekuposathā”ti. Tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū sīmāya sīmaṁ sambhindanti. “Yesaṁ, bhikkhave, sīmā paṭhamaṁ sammatā tesaṁ taṁ kammaṁ dhammikaṁ akuppaṁ ṭhānārahaṁ. Yesaṁ, bhikkhave, sīmā pacchā sammatā tesaṁ taṁ kammaṁ adhammikaṁ kuppaṁ aṭṭhānārahaṁ. Na, bhikkhave, sīmāya sīmā sambhinditabbā. Yo sambhindeyya, āpatti dukkaṭassā”ti. Tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū sīmāya sīmaṁ ajjhottharanti. “Yesaṁ, bhikkhave, sīmā paṭhamaṁ sammatā tesaṁ taṁ kammaṁ dhammikaṁ akuppaṁ ṭhānārahaṁ.
「比丘たちよ、もし辺鄙な森林の地にあって、四方七アッバンタラの範囲に〔村落がなければ〕、そこにおける共住(サマーナサンヴァーサ)の一布薩区(ウポーサタ)とは、天然の湖沼(ジャータッサラ)であって、その境界は限りがない。比丘たちよ、河においても、海においても、天然の湖沼においても、中背の人が四方に水を撒き散らす範囲、これがそこにおける共住の一布薩区である」と。 さてその頃、六群比丘(チャッバッギヤ)たちは、結界(シーマー)の上にさらに結界を重ね設けていた。〔これに対して世尊は宣言された。〕「比丘たちよ、先に定められた結界を有する者たちの、その羯磨(カンマ)は如法(ダンミカ)にして不可動であり、正当に行われたものである。比丘たちよ、後に定められた結界を有する者たちの、その羯磨は非法(アダンミカ)にして可動であり、正当に行われたものではない。比丘たちよ、結界の上に結界を重ねて設けてはならない。もし重ねて設ける者あらば、突吉羅(ドゥッカタ)の罪を犯すことになる」と。 さてその頃、六群比丘たちは、ある結界をもって別の結界に覆いかぶさらせていた。〔これに対して世尊は宣言された。〕「比丘たちよ、先に定められた結界を有する者たちの、その羯磨は如法にして不可動であり、正当に行われたものである。
関連テーマ: 智慧 人間関係
導線タグ: 規則,境界線,コミュニティ,秩序,正当性,共同生活,ルール違反
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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