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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 布薩犍度 段落22

Tena hi, bhikkhave, saṅgho yāva mahantaṁ uposathappamukhaṁ ākaṅkhati, tāva mahantaṁ uposathappamukhaṁ sammannatu. Evañca pana, bhikkhave, sammannitabbaṁ. Paṭhamaṁ nimittā kittetabbā. Nimitte kittetvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo— ‘Suṇātu me, bhante, saṅgho. Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho etehi nimittehi uposathappamukhaṁ sammanneyya. Esā ñatti. Suṇātu me, bhante, saṅgho. Saṅgho etehi nimittehi uposathappamukhaṁ sammannati. Yassāyasmato khamati etehi nimittehi uposathappamukhassa sammuti, so tuṇhassa;
「されば、比丘たちよ、僧伽(サンガ)は、いかほど大きな布薩(ウポーサタ)の境界標を望むならば、その大きさの境界標を承認すべきである。比丘たちよ、承認はかくのごとくなされるべきである。まず標相(ニミッタ)を告知すべきである。標相を告知したのち、有能にして堪能なる比丘によって、僧伽に次のごとく告白すべきである—— 『大徳よ、僧伽よ、我が言葉を聞きたまえ。もし僧伽に時宜が熟しているならば、僧伽はこれらの標相をもって布薩の境界標を承認されたい。これが羯磨(カンマ)の告知である。大徳よ、僧伽よ、我が言葉を聞きたまえ。僧伽は、これらの標相をもって布薩の境界標を承認する。これらの標相をもって布薩の境界標の承認を可とする尊者は、黙しておられよ。』」
関連テーマ: 智慧 人間関係
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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