律蔵 布薩犍度 段落9
na deseyya, na vivareyya, na uttāniṁ kareyya, na pakāseyya saṅghamajjhe vā gaṇamajjhe vā ekapuggale vā. Sampajānamusāvādassa hotīti sampajānamusāvāde kiṁ hoti? Dukkaṭaṁ hoti. Antarāyiko dhammo vutto bhagavatāti. Kissa antarāyiko? Paṭhamassa jhānassa adhigamāya antarāyiko, dutiyassa jhānassa adhigamāya antarāyiko, tatiyassa jhānassa adhigamāya antarāyiko, catutthassa jhānassa adhigamāya antarāyiko, jhānānaṁ vimokkhānaṁ samādhīnaṁ samāpattīnaṁ nekkhammānaṁ nissaraṇānaṁ pavivekānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ adhigamāya antarāyiko. taṅkāraṇā. jānamānena sañjānamānena. Visuddhāpekkhenāti
〔かれは〕僧伽（サンガ）の中においても、集会の中においても、また一人の人に対しても、〔その罪を〕説き示すことなく、明かすことなく、顕わにすることなく、公表すべきではない。〔これを行えば〕故意に虚言を語る者（sampajānamusāvādī）となる、と。では、故意に虚言を語ることにおいて、何が生じるのか。悪作（dukkaṭa）が生じる。〔しかも〕世尊によって「障礙となる法（antarāyiko dhamma）」と説かれたものである、と。何に対する障礙であるのか。第一禅（paṭhama jhāna）の証得に対する障礙であり、第二禅（dutiya jhāna）の証得に対する障礙であり、第三禅（tatiya jhāna）の証得に対する障礙であり、第四禅（catuttha jhāna）の証得に対する障礙である。諸禅定（jhāna）、諸解脱（vimokkha）、諸三昧（samādhi）、諸等至（samāpatti）、諸離欲（nekkhamma）、諸出離（nissaraṇa）、諸遠離（paviveka）、もろもろの善なる法（kusala dhamma）の証得に対する障礙となるのである。そのような理由によって。〔すなわち〕知りつつ、十分に知りつつ。清浄を期することによって、と。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。