律蔵 布薩犍度 段落4
Atha kho bhagavato rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi— “yannūnāhaṁ yāni mayā bhikkhūnaṁ paññattāni sikkhāpadāni, tāni nesaṁ pātimokkhuddesaṁ anujāneyyaṁ. So nesaṁ bhavissati uposathakamman”ti. Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito etasmiṁ nidāne etasmiṁ pakaraṇe dhammiṁ kathaṁ katvā bhikkhū āmantesi— “idha mayhaṁ, bhikkhave, rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi ‘yannūnāhaṁ yāni mayā bhikkhūnaṁ paññattāni sikkhāpadāni, tāni nesaṁ pātimokkhuddesaṁ anujāneyyaṁ. Anujānāmi, bhikkhave, pātimokkhaṁ uddisituṁ. Evañca pana, bhikkhave, uddisitabbaṁ. Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo— ‘Suṇātu me, bhante, saṅgho. Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho uposathaṁ kareyya, pātimokkhaṁ uddiseyya.
そのとき、世尊が独処（どくしょ）にて静かに思惟（しゆい）されている間に、こういう心の思念が生じた——「かつて私が比丘たちのために制定した学処（がくしょ）を、彼らのための波羅提木叉（はらだいもくしゃ）の誦出（じゅしゅつ）として許可することにしよう。それが彼らの布薩（ふさつ）の羯磨（かつま）となるであろう」と。
そのとき世尊は、夕刻に独処より出られ、この因縁、この事柄について法の話をなされたのち、比丘たちに告げられた——
「比丘たちよ、ここに私が独処にて静かに思惟していたとき、こういう心の思念が生じた。『かつて私が比丘たちのために制定した学処を、彼らのための波羅提木叉の誦出として許可することにしよう』と。比丘たちよ、私は波羅提木叉を誦出することを許可する。そして比丘たちよ、次のように誦出されるべきである。弁舌（べんぜつ）ある有能な比丘が、僧伽（さんが）に告知すべきである——
『大徳（だいとく）よ、僧伽よ、聞いてください。もし僧伽に適切な時が来たならば、僧伽は布薩を行い、波羅提木叉を誦出いたしましょう』」と。
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⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。