律蔵 大犍度 段落97
‘aho vata maṁ rajje abhisiñceyyun’ti, ayaṁ kho me, bhante, paṭhamo assāsako ahosi, so me etarahi samiddho. ‘Tassa ca me vijitaṁ arahaṁ sammāsambuddho okkameyyā’ti, ayaṁ kho me, bhante, dutiyo assāsako ahosi, so me etarahi samiddho. ‘Tañcāhaṁ bhagavantaṁ payirupāseyyan’ti, ayaṁ kho me, bhante, tatiyo assāsako ahosi, so me etarahi samiddho. ‘So ca me bhagavā dhammaṁ deseyyā’ti, ayaṁ kho me, bhante, catuttho assāsako ahosi, so me etarahi samiddho. ‘Tassa cāhaṁ bhagavato dhammaṁ ājāneyyan’ti, ayaṁ kho me, bhante, pañcamo assāsako ahosi, so me etarahi samiddho. Abhikkantaṁ, bhante, abhikkantaṁ, bhante. Seyyathāpi, bhante, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya—‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhagavatā anekapariyāyena dhammo pakāsito. Esāhaṁ, bhante, bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi, dhammañca, bhikkhusaṅghañca. Upāsakaṁ maṁ, bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gataṁ, adhivāsetu ca me, bhante, bhagavā, svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.
「ああ、願わくば、わたくしが王位に灌頂されんことを」——これが、尊師よ、わたくしの最初の安慰（アッサーサ）でございました。そしてそれは今や成就いたしました。「そのわたくしの治める国土に、阿羅漢にして正等覚者（アラハン・サンマーサンブッダ）が来臨されんことを」——これが、尊師よ、わたくしの第二の安慰でございました。そしてそれは今や成就いたしました。「そのわたくしが、かの世尊に親しくまみえることができんことを」——これが、尊師よ、わたくしの第三の安慰でございました。そしてそれは今や成就いたしました。「かの世尊が、わたくしのために法を説いてくださらんことを」——これが、尊師よ、わたくしの第四の安慰でございました。そしてそれは今や成就いたしました。「そのわたくしが、世尊の説かれる法を理解することができんことを」——これが、尊師よ、わたくしの第五の安慰でございました。そしてそれは今や成就いたしました。
尊師よ、すばらしいことでございます。尊師よ、まことにすばらしいことでございます。たとえば、尊師よ、倒れたものを起こし、覆われたものを開き、迷える者に道を示し、暗闇の中に油の燈火を掲げて「目ある者は形あるものを見ん」とするがごとく——そのように、世尊によって、あまたの方便をもって法は明らかに説き示されました。
尊師よ、わたくしはここに、世尊を帰依処とし、法を帰依処とし、比丘僧伽（びくさんが）を帰依処といたします。世尊よ、どうか世尊は、わたくしを今日より命ある限り帰依所に赴いた在家信者（ウパーサカ）として御心に留めてくださいませ。そしてまた尊師よ、来たる明日の食事を、比丘僧伽ともどもお受け取りくださいますよう、伏してお願い申し上げます。」
導線タグ: 上司,将来,別れ,喪失
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。