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執着 vinaya 趣旨一致

律蔵 大犍度 段落56

Ettha me vigato chando, Nihato tvamasi antakā”ti. Atha kho māro pāpimā— “jānāti maṁ bhagavā, jānāti maṁ sugato”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti. Mārakathā niṭṭhitā. 9. Pabbajjūpasampadākathā Tena kho pana samayena bhikkhū nānādisā nānājanapadā pabbajjāpekkhe ca upasampadāpekkhe ca ānenti— “bhagavā ne pabbājessati upasampādessatī”ti. Tattha bhikkhū ceva kilamanti pabbajjāpekkhā ca upasampadāpekkhā ca. Atha kho bhagavato rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi—
「ここにおいて、わが欲(ちゃんだ)は滅し去れり。汝は滅ぼされたり、死魔(あんたか)よ」と。 かくして悪魔(まーら)波旬(はじゅん)は、「世尊はわれを知り給えり、善逝(ぜんぜい)はわれを知り給えり」と、苦しみ悲嘆しつつ、その場にてたちまち姿を消し去った。 魔(まーら)の話、終わる。 九、出家・具足戒の話 さてその頃、比丘たちは、さまざまな方角、さまざまな地方から、出家を望む者(ぱっばじゃーぺっくへー)や具足戒(ぐそくかい)を望む者(うぱさんぱーぺっくへー)を連れてきていた。「世尊が彼らを出家させ、具足戒を授け給うであろう」と思いてのことであった。そのために比丘たちも、また出家を望む者も具足戒を望む者も、ともに疲弊していた。 そこで世尊は、独居(どっきょ)して静かに瞑想(めいそう)されていたとき、その御心(みこころ)にかくの如き思惟(しゆい)が起こった。——
関連テーマ: 渇愛
導線タグ: 上司,挫折,休息,別れ,対人恐怖,食事,罪悪感,喪失
⚠ 希死念慮の場面では使わない,出家者向けの文脈

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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