律蔵 大犍度 段落3
nirodho hotī”ti. Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi— “Yadā have pātubhavanti dhammā, Ātāpino jhāyato brāhmaṇassa; Athassa kaṅkhā vapayanti sabbā, Yato khayaṁ paccayānaṁ avedī”ti. Atha kho bhagavā rattiyā pacchimaṁ yāmaṁ paṭiccasamuppādaṁ anulomapaṭilomaṁ manasākāsi— “avijjāpaccayā saṅkhārā, saṅkhārapaccayā viññāṇaṁ, viññāṇapaccayā nāmarūpaṁ …pe… evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti …pe… nirodho hotī”ti.
かくして世尊は、この義（こころ）を了知されて、そのとき、この感興の言葉（ウダーナ）を発せられた——
「まことに、もろもろの法（ダンマ）が顕れ出るとき、
熱心に瞑想にふける婆羅門（ブラーフマナ）に——
その者のすべての疑惑は消え去る、
縁（パッチャヤ）の滅尽（カヤ）を知りたるがゆえに」と。
かくして世尊は、夜の最後の時分（ヤーマ）に、縁起（パティッチャサムッパーダ）を順観・逆観して、心に作念された——「無明（アヴィッジャー）を縁として行（サンカーラ）があり、行を縁として識（ヴィンニャーナ）があり、識を縁として名色（ナーマルーパ）があり……かくのごとく、この全苦蘊（ドゥッカッカンダ）の集起（サムダヤ）がある……かくのごとく、この全苦蘊の滅（ニローダ）がある」と。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。