家族
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN34 §2.1.14–2.1.149）
Furthermore, a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken. ‘There’s no meaning in giving, sacrifice, or offerings. There’s no fruit or result of good and bad deeds. There’s no afterlife. There’s no such thing as mother and father, or beings that are reborn spontaneously. And there’s no ascetic or brahmin who is rightly comported and rightl
さらにまた、比丘（びく）は戒（かい）を具え、波羅提木叉（はらだいもくしゃ）の律儀によって自らを律し、正しい行いと托鉢の場をもって生活し、ごく微細な罪過にも危険を見て、諸学処（しょがくしょ）をよく受持して修学するものである。
〔しかるにその比丘が〕「布施には意味がない、供犠（くぎ）には意味がない、火に捧げる供養にも意味がない。善悪の業（ごう）には果報も異熟（いじゅく）もない。この世もなく、あの世もない。母もなく、父もない。化生（けしょう）の衆生もない。この世とあの世とを自ら知り証して説き示すような、正しく歩み正しく行じた沙門（しゃもん）・婆羅門（ばらもん）も、この世には存在しない」と〔邪見を抱く者のもとに生まれ合わせるならば〕——
これが、梵行（ぼんぎょう）を修める上での第六の非時（ひじ）・非機縁（ひきえん）というべきものである。
⚠ 出家者向けの文脈