智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN34 §2.1.111–2.1.12）

Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhuno uppanno hoti appamattako ābādho. Tassa evaṁ hoti: ‘uppanno kho me ayaṁ appamattako ābādho ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati, yaṁ me ābādho pavaḍḍheyya, handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi …pe… idaṁ sattamaṁ ārambhavatthu. Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu gilānā vuṭṭhito hoti aciravuṭṭhito gelaññā. Tassa evaṁ hoti: ‘ahaṁ kho gilānā vuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā, ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati, yaṁ me ābādho paccudāvatteyya, handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigam

Furthermore, a mendicant feels a little sick. They think: ‘I feel a little sick. It’s possible this illness will worsen. I’d better preemptively rouse up energy.’… This is the seventh ground for arousing energy. Furthermore, a mendicant has recently recovered from illness. They think: ‘I’ve recently recovered from illness. It’s possible the illness will come back. I’d better preemptively rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’ They r

さらにまた、友よ、比丘に些細な病（ābādha）が生じたとする。その比丘はこのように思う。「私にはこの些細な病が生じた。しかしながら、この病が増大するということもあり得る。さあ、私は精進（vīriya）を奮い起こすとしよう」と……これが精進を奮い起こす第七の因縁（ārambhavatthu）である。さらにまた、友よ、ある比丘は病から癒えて、まだ日の浅い者であるとする。その比丘はこのように思う。「私は病より癒えたとはいえ、まだその日は浅い。しかしながら、病が再び戻ってくるということもあり得る。さあ、私は精進を奮い起こすとしよう――いまだ得ざるものを得るために、いまだ達せざるものに達するために、いまだ証せざるものを証するために」と……

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長部経典（DN34 §2.1.111–2.1.12）

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