智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN34 §1.6.9–1.6.98）
They’re wise. They have the wisdom of arising and passing away which is noble, penetrative, and leads to the complete ending of suffering. Furthermore, it may be that neither the Teacher nor … the mendicant teaches Dhamma … nor does the mendicant rehearse the teaching. But the mendicant thinks about and considers the teaching in their heart, examining it with the mind as they learned and memorized it. That mendicant feels inspired by the meaning and the teaching in that Dhamma, no matter how the
その者は智慧ある者である。生滅（しょうめつ）を見きわめる智慧（パンニャー）を具え、その智慧は聖なるものにして、深く洞察し、正しく苦（ドゥッカ）の滅尽へと導くものである。
さらにまた、友よ、比丘にとって、師（さとし）が法（ダンマ）を説くのでもなく、また尊敬すべき同梵行者（ぼんぎょうしゃ）が法を説くのでもなく、さらには聞き学んだとおり、受持したとおりに、詳しく他者に法を説くのでもなく、また聞き学んだとおり、受持したとおりに、詳しく読誦（どくじゅ）するのでもない場合がある。しかしながら、その比丘は、聞き学んだとおり、受持したとおりの法を、心（チェータス）のうちに思惟（しゆい）し、考察し、意（こころ）をもって観察する。
友よ、比丘がかくのごとく、聞き学んだとおり、受持したとおりの法を〔心に〕思惟するに従って、その法において意味と法義（ほうぎ）とに対する心の喜悦（かつえつ）が生ずるのである。
⚠ 出家者向けの文脈