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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN34 §1.6.31–1.6.41)

sikkhāya kaṅkhati vicikicchati …pe… sabrahmacārīsu kupito hoti anattamano āhatacitto khilajāto, yo so, āvuso, bhikkhu sabrahmacārīsu kupito hoti anattamano āhatacitto khilajāto, tassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya. Yassa cittaṁ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya. Ayaṁ pañcamo cetokhilo. Katame pañca dhammā visesabhāgiyā? Pañcindriyāni— saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ. idhāvuso, bhikkhu saddho hoti, saddahati tathāgat
the training … A mendicant is angry and upset with their spiritual companions, resentful and closed off. This being so, their mind doesn’t incline toward keenness, commitment, persistence, and striving. This is the fifth kind of hard-heartedness. <em>What five things lead to distinction?</em> Five faculties: faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom. A mendicant has faith in the Realized One’s awakening: <em>What five things are hard to comprehend?</em> Five elements of escape.
修行(学処)に対して疑惑(vicikicchā)を抱き……また、梵行(brahmacārī)の仲間たちに対して怒りをいだき、不満を覚え、心を傷つけられ、心が荒廃してしまった比丘は、その心が精勤(ātappa)・専念・継続・努力へと向かうことがない。心が精勤・専念・継続・努力へと向かわない者、これが第五の心の荒廃(cetokhila)である。 では、いかなる五つの法が勝れた境地へと導くのか。 五根(pañcindriya)がそれである。すなわち、信根(saddhindriya)・精進根(vīriyindriya)・念根(satindriya)・定根(samādhindriya)・慧根(paññindriya)の五つである。 諸々の比丘よ、ここにある比丘は信(saddhā)をそなえており、如来(Tathāgata)の菩提(bodhi)を信じている。 では、いかなる五つの法が難解(難証)であるのか。 五遁出界(nissaraṇadhātu)がそれである。
関連テーマ: 智慧 正念 不安 苦しみ
導線タグ: 疑い,迷い,修行への不信,やる気が出ない,精神的疲弊,信仰心,前進できない
⚠ 出家者向けの文脈,初学者には難しい

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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