智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN33 §3.3.68–3.3.76）
That’s how a mendicant has cast aside idiosyncratic interpretations of the truth. And how has a mendicant totally given up searching? This is a quality that serves as protector. It’s when they’ve given up searching for sensual pleasures, for continued existence, and for a spiritual path. That’s how a mendicant has totally given up searching. And how does a mendicant have unsullied intentions? It’s when they’ve given up sensual, malicious, and cruel intentions. That’s how a mendicant has unsullie
友よ、このようにして比丘は、それぞれ独自の真理（パッチェーカサッチャ）への執着を捨て去るのである。
では友よ、比丘はいかにして、あらゆる探求（エーサナー）をことごとく捨て尽くすのであろうか。これもまた、守護となる法（ダンマ）である。友よ、ここに比丘があって、欲楽への探求（カーメーサナー）を捨て、存在への探求（バヴェーサナー）を捨て、梵行への探求（ブラフマチャリヤエーサナー）を寂滅せしめる。友よ、このようにして比丘は、あらゆる探求をことごとく捨て尽くすのである。
では友よ、比丘はいかにして、汚れなき思惟（サンカッパ）を具えるのであろうか。友よ、ここに比丘があって、欲楽への思惟（カーマサンカッパ）を捨て、瞋恚への思惟（ビャーパーダサンカッパ）を捨て、害悪への思惟（ヴィヒンサーサンカッパ）を捨て去る。友よ、このようにして比丘は、汚れなき思惟を具えるのである。
⚠ 出家者向けの文脈