智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN33 §3.2.90–3.3.14）

Nevasaññānāsaññāyatanaṁ samāpannassa ākiñcaññāyatanasaññā niruddhā hoti. Saññāvedayitanirodhaṁ samāpannassa saññā ca vedanā ca niruddhā honti. Ime kho, āvuso, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena nava dhammā sammadakkhātā. Tattha sabbeheva saṅgāyitabbaṁ …pe… atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṁ. 10. Dasaka Atthi kho, āvuso, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena dasa dhammā sammadakkhātā. Ayampi dhammo nāthakaraṇo. Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu kalyāṇamitto hoti

For someone who has attained the dimension of neither perception nor non-perception, the perception of the dimension of nothingness has ceased. For someone who has attained the cessation of perception and feeling, perception and feeling have ceased. These are the teachings grouped by nine that have been rightly explained by the Buddha. You should all recite these in concert. 10. Tens There are teachings grouped by ten that have been rightly explained by the Buddha. This too is a quality that ser

非想非非想処（ネーヴァサンニャーナーサンニャーヤタナ）に入定した者にとっては、無所有処（アーキンチャンニャーヤタナ）の想（サンニャー）は滅している。想受滅（サンニャーヴェーダヤニタニローダ）に入定した者にとっては、想と受（ヴェーダナー）はともに滅している。友よ、これらこそ、知り見たもう尊師・応供・正等覚者（アラハン・サンマーサンブッダ）によって正しく説かれた九つの法（ダンマ）である。皆はこれを一致和合して結集（サンギーティ）すべきである。……（中略）……天と人との利益のために、幸福のために、安楽のために。十　法（ダサカ）友よ、知り見たもう尊師・応供・正等覚者によって正しく説かれた十の法がある。「これもまた、依処（ナーター）となる法である。さらにまた友よ、比丘（ビク）は善き友（カリャーナミッタ）を持つ者であり……」

長部経典（DN33 §3.2.90–3.3.14）

🪷 AIブッダ 禅とは

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