智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN33 §3.2.36–3.2.44）

Ayaṁ chaṭṭho sattāvāso. Santāvuso, sattā sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanūpagā. Ayaṁ sattamo sattāvāso. Santāvuso, sattā sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanūpagā. Nava āghātavatthūni. Ayaṁ aṭṭhamo sattāvāso. Santāvuso, sattā sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanūpagā. Ayaṁ navamo sattāvāso. Nava akkhaṇā asamayā brahmacariyavāsāya. Idhāvuso, tathāgato ca loke uppanno hoti arahaṁ sammāsambuddho, dha

This is the sixth abode of sentient beings. There are sentient beings that have gone totally beyond the dimension of infinite space. Aware that ‘consciousness is infinite’, they have been reborn in the dimension of infinite consciousness. This is the seventh abode of sentient beings. There are sentient beings that have gone totally beyond the dimension of infinite consciousness. Aware that ‘there is nothing at all’, they have been reborn in the dimension of nothingness. <em>Nine grounds for rese

これが第六の有情の住処（さとたわどころ）である。友よ、あたかも空無辺処（ākāsānañcāyatana）をことごとく超え越えて、「識は無辺なり」と観じつつ、識無辺処（viññāṇañcāyatana）に生まれ来たれる有情たちがある。これが第七の有情の住処である。友よ、識無辺処をことごとく超え越えて、「何ものも存在せず」と観じつつ、無所有処（ākiñcaññāyatana）に生まれ来たれる有情たちがある。これが第八の有情の住処である。友よ、無所有処をことごとく超え越えて、非想非非想処（nevasaññānāsaññāyatana）に生まれ来たれる有情たちがある。これが第九の有情の住処である。〔次に〕梵行（brahmacariya）を修するに適わざる九つの非時・非機縁（akkhaṇā asamayā）がある。友よ、この世において、如来（Tathāgata）が出現したまい、阿羅漢にして正しく完全に覚れる正等覚者（sammāsambuddha）として……

長部経典（DN33 §3.2.36–3.2.44）

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