苦しみ長部経典趣旨一致

長部経典（DN33 §2.2.125–2.2.16）

Idha panāvuso, ekacco sukkābhijātiko samāno kaṇhaṁ dhammaṁ abhijāyati. Idha panāvuso, ekacco sukkābhijātiko samāno akaṇhaṁ asukkaṁ nibbānaṁ abhijāyati. Cha nibbedhabhāgiyā saññā— aniccasaññā, anicce dukkhasaññā, dukkhe anattasaññā, pahānasaññā, virāgasaññā, nirodhasaññā. Ime kho, āvuso, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena cha dhammā sammadakkhātā; cakkhusamphassajā vedanā, sotasamphassajā vedanā, ghānasamphassajā vedanā, jivhāsamphassajā vedanā, kāyasamphassajā vedanā, manosam

Someone born into a bright class gives rise to a dark result. Someone born into a bright class gives rise to extinguishment, which is neither dark nor bright. <em>Six perceptions that help penetration:</em> the perception of impermanence, the perception of suffering in impermanence, the perception of not-self in suffering, the perception of giving up, the perception of fading away, and the perception of cessation. These are the teachings grouped by six that have been rightly explained by the Bud

　また友よ、ここに白い生まれ（sukkābhijātika）に属する者が、黒い（kaṇha）法を生じることがある。また友よ、ここに白い生まれに属する者が、黒くもなく白くもない涅槃（nibbāna）を証得することがある。　洞察を導く六つの想（saññā）—— 　無常の想（aniccasaññā）、無常における苦の想（anicce dukkhasaññā）、苦における無我の想（dukkhe anattasaññā）、捨断の想（pahānasaññā）、離欲の想（virāgasaññā）、滅尽の想（nirodhasaññā）、以上である。　これらは、知り見たまえる世尊・応供・正等覚者によって、正しく説き示された六法である。　眼の触れ（cakkhusamphassa）より生ずる受（vedanā）、耳の触れより生ずる受、鼻の触れより生ずる受、舌の触れより生ずる受、身の触れより生ずる受、意の触れ（manosamphassa）より生ずる受——

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⚠ 初学者には難しい

長部経典（DN33 §2.2.125–2.2.16）

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