智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN33 §2.1.125–2.1.133）
They’re freed from the distressing and feverish defilements that arise because of substantial reality, so they don’t experience that kind of feeling. This is how the escape from substantial reality is explained. <em>Five opportunities for freedom:</em> Firstly, the Teacher or a respected spiritual companion teaches Dhamma to a mendicant. That mendicant feels inspired by the meaning and the teaching in that Dhamma, no matter how the Teacher or a respected spiritual companion teaches it. Touches k
彼は、有身（さっかーや）を縁として生じる煩悩（āsava）・苦悩・熱悩から解き放たれており、かかる感受（vedanā）を感受することがない。これが有身からの出離（nissaraṇa）として説かれるところである。
五つの解脱の機縁（vimuttāyatana）
比丘よ、ここに師（satthā）が比丘に法（dhamma）を説き示すか、あるいは尊敬すべき立場にある同梵行者（sabrahmacārī）が法を説き示すことがある。師が、あるいは尊敬すべき同梵行者が、いかなるかたちで法を説き示そうとも、その比丘はその法において義（attha）を体感し、法（dhamma）を体感するのである。
身によって知られる触（phoṭṭhabba）のうち、意に適い、好ましく、快く、愛すべき形をもち、欲を伴い、染著を引き起こすものがある。その義を体感する……
⚠ 出家者向けの文脈