正念
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN33 §1.11.27–1.11.35）
There is a way of developing immersion further that leads to mindfulness and awareness. There is a way of developing immersion further that leads to the ending of defilements. And what is the way of developing immersion further that leads to blissful meditation in this life? What are the teachings grouped by four? It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption … second absorption … fourth absorption. Th
友よ、修められ繰り返し実践された定（サマーディ）の修習には、正念（サティ）と正知（サンパジャンニャ）とをもたらすものがある。友よ、修められ繰り返し実践された定の修習には、諸々の煩悩（アーサヴァ）の滅尽をもたらすものがある。
では友よ、いかなる定の修習が、修められ繰り返し実践されることによって、現法（ディッタダンマ）における楽住をもたらすのであるか。いかなるものが四つの教えにまとめられるのであるか。
友よ、ここに比丘は、まさに諸々の欲楽（カーマ）を離れ、不善なる諸法を離れ、有尋有伺（サヴィタッカ・サヴィチャーラ）の……初禅（パタマ・ジャーナ）に入り具足して住する。また第二禅（ドゥティヤ・ジャーナ）に……第四禅（チャトゥッタ・ジャーナ）に入り具足して住する。
友よ、これが修められ繰り返し実践されることによって、現法における楽住をもたらす定の修習である。
では友よ、いかなる定の修習が、修められ繰り返し実践されることによって……
⚠ 出家者向けの文脈