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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN30 §2.18.4–2.19.3)

Na so visaṁvādayitāpi kassaci, Bhūtena tacchena tathena bhāsayi. Setā susukkā mudutūlasannibhā, Uṇṇā sujātā bhamukantare ahu; Na lomakūpesu duve ajāyisuṁ, Ekekalomūpacitaṅgavā ahu. 26–27. Cattālīsaaviraḷadantalakkhaṇāni “Yampi, bhikkhave tathāgato purimaṁ jātiṁ purimaṁ bhavaṁ purimaṁ niketaṁ pubbe manussabhūto samāno pisuṇaṁ vācaṁ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato ahosi. Ito sutvā na amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya, iti bhinnānaṁ vā sandhātā, sahit
He never broke his word to anyone, but spoke what was true, real, and factual. A tuft so very white like cotton-wool grew prettily between his eyebrows. And never two, but only one, hair grew in each of his pores. 26–27. Forty Gapless Teeth “Mendicants, in some past lives the Realized One was reborn as a human being. He refrained from divisive speech. He didn’t repeat in one place what he heard in another so as to divide people against each other. Instead, he reconciled those who were divided an
彼はいかなる者に対しても言葉を違えることなく、真実にして事実そのままのことのみを語られた。眉間には柔らかな綿毛のごとく清白なる毛が麗しく生じており、またいかなる毛穴にも二本の毛が生ずることなく、それぞれの毛穴にただ一本ずつの毛が整然と生じていた。 二十六・二十七 四十本の隙間なき歯の相(cattalīsa-aviraḷa-danta-lakkhaṇa)について 「比丘(びく)たちよ、如来(にょらい)はかつての生において、かつての存在において、かつての住処において、人間として生を受けていたとき、両舌(りょうぜつ)の言葉を捨て、両舌の言葉を離れていた。ここにて聞きたることをかしこにて語り人々を離間させることなく、またかしこにて聞きたることをここにて語り人々を離間させることもなかった。かくして不和となれる者たちを和合させ、
関連テーマ: 智慧 人間関係 業・因果
導線タグ: 嘘をつく,人間関係のトラブル,仲違い,和解,誠実さ,言葉の使い方,人間不信

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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