智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN29 §6.10–6.9）

Taṁ kissa hetu? Evañhetaṁ, cunda, hoti svākkhāte dhammavinaye suppavedite niyyānike upasamasaṁvattanike sammāsambuddhappavedite. sāvako ca tasmiṁ dhamme na dhammānudhammappaṭipanno viharati, na sāmīcippaṭipanno, na anudhammacārī, vokkamma ca tamhā dhammā vattati. So evamassa vacanīyo: ‘tassa te, āvuso, alābhā, tassa te dulladdhaṁ, satthā ca te sammāsambuddho, dhammo ca svākkhāto suppavedito niyyāniko upasamasaṁvattaniko sammāsambuddhappavedito. Tvañca tasmiṁ dhamme na dhammānudhammappaṭipanno vi

Why is that? It’s because that teaching and training is well explained and well propounded, emancipating, leading to peace, proclaimed by someone who is a fully awakened Buddha. A disciple in that teaching does not practice in line with the teaching, does not practice following that procedure, does not live in line with the teaching. They proceed having turned away from that teaching. You should say this to them, ‘It’s your loss, reverend, it’s your misfortune! For your teacher is awakened, and

それはなぜか。チュンダよ、かの法と律（ダンマヴィナヤ）は善く説かれ、善く開示され、出離（ニッヤーナ）へと導き、寂静（ウパサマ）をもたらし、正しく完全に覚った目覚め者（サンマーサンブッダ）によって説き明かされたものだからである。しかるに、その法における弟子が、法に随った法の実践（ダンマーヌダンマパティパンナ）をなさず、正しい道に従わず、法に沿って生きることなく、かの法より離れて行動するならば、その者にはこのように言うべきである。「友よ、それはあなたの損失であり、あなたの不幸である。あなたの師は正しく完全に覚った目覚め者であり、法は善く説かれ、善く開示され、出離へと導き、寂静をもたらし、正しく完全に覚った目覚め者によって説き明かされたものである。しかるにあなたは、その法において法に随った法の実践をなさず、

関連テーマ: 智慧自己業・因果苦しみ

導線タグ: 教えに従えない,実践できない,わかっているのにできない,自己嫌悪,修行,道を外れる,損失

⚠ 自己責任論に誤解されやすい

長部経典（DN29 §6.10–6.9）

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