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自己 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN29 §35.11–35.9)

Imāyapi kho ahaṁ, cunda, paññattiyā neva attanā samasamaṁ samanupassāmi kuto bhiyyo. Atha kho ahameva tattha bhiyyo yadidaṁ adhipaññatti. ‘sassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti. Tyāhaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vadāmi: ‘atthi nu kho idaṁ, āvuso, vuccati: “sassato attā ca loko cā”’ti? Yañca kho te evamāhaṁsu: ‘idameva saccaṁ moghamaññan’ti. Taṁ tesaṁ nānujānāmi. Taṁ kissa hetu?
I don’t see any such expositions that are equal to my own, still less superior. Rather, I am the one who is superior when it comes to the higher exposition. the self and the cosmos are eternal, and say, ‘Reverends, is this what you say, “The self and the cosmos are eternal”?’ But when they say, ‘Yes! This is the only truth, anything else is futile,’ I don’t grant that. Why is that?
「このような説示(パンニャッティ)においても、私は自らに等しいものを見出さない。まして優れたものをや。むしろ、より高い説示(アディパンニャッティ)という点においては、私こそが優れているのである。」 〔すなわち、〕「我(アッタ)と世界(ローカ)は常住である。これのみが真実であり、他はすべて虚妄である」〔と説く者たちのもとに〕私は近づいて、こう問うのである。「諸賢よ、汝らはまことに『我と世界は常住である』と説くのか」と。そして彼らが「然り、これのみが真実であり、他はすべて虚妄である」と答えるならば、私はそれを認めない。それはいかなる理由によるのか。
関連テーマ: 自己 智慧 無常
導線タグ: 自己とは何か,我執,固定観念,常住論,真実の探求,教義への執着,アイデンティティの疑問

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収録偈句
18
経典
20
テーマ
CC0
ライセンス

経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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