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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN29 §25.10–25.6)

Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti, tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā lokā. Idaṁ tatiyaṁ phalaṁ, tatiyo ānisaṁso. Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati. Idaṁ catutthaṁ phalaṁ catuttho ānisaṁso. Ime kho, āvuso, cattāro sukhallikānuyoge anuyuttānaṁ viharataṁ imāni cattāri phalāni, cattāro ānisaṁsā pāṭikaṅkhā’ti. ‘ime panāvuso, catt
Furthermore, with the ending of the five lower fetters, a mendicant is reborn spontaneously and will become extinguished there, not liable to return from that world. This is the third fruit and benefit. Furthermore, a mendicant realizes the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom in this very life, and lives having realized it with their own insight due to the ending of defilements. This is the fourth fruit and benefit. These four benefits may be expected by those who live indulging in
さらにまた、道友よ、比丘は五つの下分結(かぶんけつ)を滅し尽くすことによって、化生(けしょう)の者となり、そこにおいて般涅槃(はつねはん)して、その世界から還らざる者となる。これが第三の果(か)、第三の功徳(くどく)である。 さらにまた、道友よ、比丘は諸々の煩悩(ぼんのう)を滅し尽くすことによって、無漏(むろ)の心解脱(しんげだつ)と慧解脱(えげだつ)とを、現世においてみずから勝智(しょうち)をもって証得し、具足して住する。これが第四の果、第四の功徳である。 道友よ、これらこそ、楽の追求(ずいく)に従事しつつ住する者に期待されうる、四つの果、四つの功徳である。
関連テーマ: 智慧 苦しみ 自己 正念
導線タグ: 解脱,悟り,煩悩からの解放,精神的自由,心の平静,修行の成果,迷いからの脱却
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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