智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN28 §14.9–15.16）
‘This individual will realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom in this very life, and live having realized it with their own insight due to the ending of defilements.’ 1.12. Eternalism And moreover, sir, how the Buddha teaches eternalist doctrines is unsurpassable. Furthermore, some ascetic or brahmin—by dint of keen, resolute, committed, and diligent effort, and right application of mind—experiences an immersion of the heart of such a kind that they recollect their past live
「この人は、煩悩（āsava）の滅尽によって、現世においてみずから直接に知り、証得して、無漏（anāsava）の心解脱（cetovimutti）・慧解脱（paññāvimutti）を具足して住するであろう」と。
一・一二 常住論の教示（Sassatavādadesanā）
さらにまた、尊者よ、世尊が常住論（sassatavāda）に関して法を説き示されるさま、これもまた無上のことであります。
すなわち、尊者よ、ここに一部の沙門（samaṇa）あるいは婆羅門（brāhmaṇa）が、精励・努力・専心・不放逸をもって、かつ正しく意を作すことによって、心が統一（samādhi）されたとき、かくのごとき心の三昧（cetosamādhi）に触れるのであります。その心が等持（samāhita）に入ったとき、かれは種々さまざまな前世（pubbenivāsa）を憶念する。すなわち、一回の世界の成劫・壊劫（saṁvaṭṭavivaṭṭa）を、あるいは二回の成劫・壊劫を、あるいは三回を、あるいは四回の成劫・壊劫を〔憶念する〕。