苦しみ
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN27 §29.1–3.2）
An aristocrat, brahmin, peasant, menial, or ascetic may do mixed things by way of body, speech, and mind. They have mixed view, and they act out of that mixed view. And because of that, when their body breaks up, after death, they experience both pleasure and pain. Then the Buddha said to Vāseṭṭha, You’ve both abandoned the best class to join an inferior class, namely these shavelings, fake ascetics, primitives, black spawn from the feet of our kinsman. This is not right, it’s not proper!’ That’
ヴァーセッタよ、刹帝利（クシャトリヤ）もまた、身（カーヤ）・口（ヴァーチャー）・意（マナス）の三業において善悪相交わる行いをなし、混濁した見解（ヴィミッサディッティ）を持ち、その混濁した見解に基づいて業（カンマ）を積む。そしてその混濁した見解による業の積集を因として、身の壊滅するとき、死後において、楽と苦の両者を受ける者となるのである。
ヴァーセッタよ、婆羅門（バラモン）もまた……ヴェッサ（庶民）もまた……スッダ（隷民）もまた……そして沙門（サマナ）もまた、身・口・意の三業において善悪相交わる行いをなし、混濁した見解を持ち、その混濁した見解に基づいて業を積む。そしてその混濁した見解による業の積集を因として、身の壊滅するとき、死後において、楽と苦の両者を受ける者となるのである。
しかるに、世尊はヴァーセッタに向かって告げられた。「汝らは上位の族姓を捨てて、劣れる族姓、すなわちこれら剃頭の者ども、似非沙門、粗野なる者ども、わが親族の足元より生まれいでたる黒き末裔の輩に加わったのだと、かように言われるであろう。これは正しからず、これは適わぬことである」と。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい