空
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN24 §2.14.7–2.16.3）
I say to them, ‘But how do you describe in your tradition that the origin of the world came about as created by the God Almighty, by the Divinity?’ But they are stumped by my question, and they even question me in return. There comes a time when, after a very long period has passed, this cosmos expands. As it expands an empty mansion of divinity appears. Then a certain sentient being—due to the running out of their lifespan or merit—passes away from that host of radiant deities and is reborn in
私は彼らにこう問う。「では、尊者たちよ、あなた方はいかなる立場から、世界の始原（aggañña）が自在神（issara）によって、梵天（brahma）によって、あるいは師祖（ācariya）によって創られたと説くのか」と。しかるに彼らは私のこの問いに答えることができず、答えられぬままに、かえって私に問い返すのである。
友よ、はるかな長い時の流れを経て、この世界が収縮する時節が来る。世界が収縮しつつあるとき、空（suñña）の梵天宮（brahmavimāna）が現れる。そのとき、ある衆生（satta）が、寿命の尽きるによって、あるいは功徳の尽きるによって、光音天（ābhassara）の天衆を没して、その空の梵天宮に生まれる。彼はそこにおいて、意より成り（manomaya）、喜びを食として（pītibhakkha）、自ら光を放ち（sayampabha）、虚空を遊行し——