苦しみ
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN24 §1.5.12–1.5.4）
In that case, you futile man, who are you and what do you want to disavow? What do you think, Sunakkhatta? Whether or not the origin of the world is described, does my teaching lead someone who practices it to the goal of the complete ending of suffering?’ ‘It does, sir.’ ‘So it seems that whether or not the origin of the world is described, my teaching leads someone who practices it to the goal of the complete ending of suffering. In that case, what is the point of describing the origin of the
「それならば、愚かな者よ、そなた自身は何者であり、何を否定しようというのか。スナッカッタよ、そなたはどう思うか。世界の起源（aggañña）が説かれていようと説かれていまいと、わたしの教え（dhamma）は、それを実践する者を、苦（dukkha）の完全な滅尽という目標へと導くであろうか」「導きます、尊師よ」「しかり、スナッカッタよ。世界の起源が説かれていようと説かれていまいと、わたしの教えは、それを実践する者を、苦の完全な滅尽という目標へと導くのである。そうであるならば、世界の起源を説くことに、いかなる意義があるというのか」