正念長部経典趣旨一致

長部経典（DN23 §31.12–31.8）

Api nu tāni bījāni vuddhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjeyyuṁ, kassako vā vipulaṁ phalaṁ adhigaccheyyā”ti? “Evaṁ, bho kassapa”. “Evameva kho, rājañña, yathārūpe yaññe neva gāvo haññanti, na ajeḷakā haññanti, na kukkuṭasūkarā haññanti, na vividhā vā pāṇā saṅghātaṁ āpajjanti, paṭiggāhakā ca honti sammādiṭṭhī sammāsaṅkappā sammāvācā sammākammantā sammāājīvā sammāvāyāmā sammāsatī sammāsamādhī, evarūpo kho, rājañña, yañño mahapphalo hoti mahānisaṁso mahājutiko mahāvipphāro”ti. Seyyathāpi, rājañña, kassako

Would those seeds grow, increase, and mature, and would the farmer get abundant fruit?” “Yes, worthy Kassapa.” “In the same way, chieftain, take the kind of sacrifice where cattle, goats and sheep, chickens and pigs, and various kinds of creatures are not slaughtered. And the recipients have right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. That kind of sacrifice is very fruitful and beneficial and dazzling and bountifu

「カッサパよ、それらの種は成長し、繁茂し、充分に実り、農夫は豊かな果実を得ることができましょうか」と。「さよう、カッサパ尊者よ」と。「まさにそのように、首長よ、牛も屠られず、山羊も羊も屠られず、鶏も豚も屠られず、あらゆる生き物が殺傷されることなく、また供物を受け取る者たちが正見（sammādiṭṭhi）・正思惟（sammāsaṅkappa）・正語（sammāvācā）・正業（sammākammanta）・正命（sammāājīva）・正精進（sammāvāyāma）・正念（sammāsati）・正定（sammāsamādhi）を具えているような、そのような祭祀（yañña）こそ、首長よ、大いなる果報をもたらし、大いなる功徳あり、大いなる光輝を放ち、広く世に及ぶものであります」と。首長よ、ちょうど農夫が――

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

長部経典（DN23 §31.12–31.8）

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