苦しみ
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN22 §21.35–21.6）
With the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness. This is called right immersion. This is called the noble truth of the practice that leads to the cessation of suffering. And so they meditate observing an aspect of principles internally, externally, and both internally and externally. They meditate observing the principles as liable to origi
楽（すく）をも捨て、苦（く）をも捨て、すでに以前に喜（き）と憂（う）とを滅し去りて、苦でもなく楽でもない、捨（うぺっか）と念（さてぃ）とが清浄なる第四禅（じゃーな）に入り、具足して住する。比丘たちよ、これを正定（さんまーさまーでぃ）という。比丘たちよ、これを苦の滅に至る道の聖諦（さっか）という。
かくして、内においても諸々の法（ダンマ）について法を随観しながら住し、外においても諸々の法について法を随観しながら住し、内と外との両においても諸々の法について法を随観しながら住する。あるいは諸々の法について生起の法（さむだやダンマ）を随観しながら住し、あるいは諸々の法について滅尽の法（ヴァヤダンマ）を随観しながら住し、あるいは諸々の法について生起と滅尽との両の法を随観しながら住する。