智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN22 §2.6–20.65）

‘Sabbakāyapaṭisaṁvedī assasissāmī’ti sikkhati, ‘sabbakāyapaṭisaṁvedī passasissāmī’ti sikkhati. ‘Passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ assasissāmī’ti sikkhati, ‘passambhayaṁ kāyasaṅkhāraṁ passasissāmī’ti sikkhati. Seyyathāpi, bhikkhave, dakkho bhamakāro vā bhamakārantevāsī vā dīghaṁ vā añchanto ‘dīghaṁ añchāmī’ti pajānāti, rassaṁ vā añchanto ‘rassaṁ añchāmī’ti pajānāti; 4.5.3. Nirodhasaccaniddesa Katamañca, bhikkhave, dukkhanirodhaṁ ariyasaccaṁ? Yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutt

They practice like this: ‘I’ll breathe in experiencing the whole body.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out experiencing the whole body.’ They practice like this: ‘I’ll breathe in stilling the physical process.’ They practice like this: ‘I’ll breathe out stilling the physical process.’ It’s like a deft carpenter or carpenter’s apprentice. When making a deep cut they know: ‘I’m making a deep cut,’ and when making a shallow cut they know: ‘I’m making a shallow cut.’ 4.5.3. The Cessation of

このように修習する。「全身を感受しつつ、息を吸い入れん」と。このように修習する。「全身を感受しつつ、息を吐き出さん」と。このように修習する。「身行（カーヤサンカーラ）を静めつつ、息を吸い入れん」と。このように修習する。「身行を静めつつ、息を吐き出さん」と。比丘たちよ、譬えば熟練した轆轤師（ろくろし）、あるいはその弟子が、長く引くときには「長く引いている」と知り、短く引くときには「短く引いている」と知るがごとくである。では、比丘たちよ、苦滅（ドゥッカニローダ）の聖諦とは何であるか。それはすなわち、かの渇愛（タンハー）の余すところなき離滅（ヴィラーガニローダ）であり、捨離（チャーゴ）であり、放棄（パティニッサッゴ）であり、解脱（ムッティ）である——

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長部経典（DN22 §2.6–20.65）

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