正念
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN22 §2.0.2–2.5）
1.1. Mindfulness of Breathing And how does a mendicant meditate observing an aspect of the body? And so they meditate observing an aspect of the body internally, externally, and both internally and externally. They meditate observing the body as liable to originate, as liable to fall, and as liable to both originate and vanish. Or mindfulness is established that the body exists, to the extent necessary for knowledge and mindfulness. They meditate independent, not grasping at anything in the worl
さて比丘たちよ、いかにして比丘は身（kāya）において身を観じつつ住するのであるか。
このようにして、彼は内なる身において身を観じつつ住し、あるいは外なる身において身を観じつつ住し、あるいは内と外とにわたる身において身を観じつつ住する。身において生起する法（samudayadhamma）を観じつつ住し、あるいは身において滅去する法（vayadhamma）を観じつつ住し、あるいは身において生起し滅去する法（samudayavayadhamma）を観じつつ住する。
「身がある」という気づき（sati）が、ただ智（ñāṇa）のためのみ、憶念（paṭissati）のためのみに必要な限りにおいて、彼のうちに現前して確立される。彼は何ものにも依存せず住し、世において何ものをも執取（upādāna）することなく住する。
比丘たちよ、このようにして比丘は身において身を観じつつ住するのである。
⚠ 出家者向けの文脈