正念
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN22 §13.1–13.7）
And how does a mendicant meditate observing an aspect of principles? They meditate observing the principles as liable to originate, as liable to fall, and as liable to both originate and vanish. Or mindfulness is established that principles exist, to the extent necessary for knowledge and mindfulness. They meditate independent, not grasping at anything in the world. That’s how a mendicant meditates by observing an aspect of principles with respect to the five hindrances. It’s when a mendicant me
では、比丘たちよ、比丘はいかにして諸法（ダンマ）において法随観（ダンマーヌパッサー）しつつ住するのであるか。
比丘は、諸法において生起する性質（サムダヤ・ダンマ）を観じつつ住し、あるいは諸法において滅する性質（ヴァヤ・ダンマ）を観じつつ住し、あるいは諸法において生起し滅する性質（サムダヤ・ヴァヤ・ダンマ）を観じつつ住するのである。あるいはまた、「諸法あり」という念（サティ）が、ただ智（ニャーナ）のためにのみ、憶念（パティサティ）のためにのみ必要な限りにおいて、彼のうちに現前する。かくして彼は依存することなく住し、世においていかなるものをも執取（アダーナ）することがない。
比丘たちよ、まさにこのようにして、比丘は五蓋（ニーヴァラナ）に関して、諸法において法随観しつつ住するのである。
さて比丘たちよ、ここに比丘は五蓋に関して、諸法において法随観しつつ住する。
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