怒り
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN22 §12.21–13.0.2）
That’s how a mendicant meditates by observing an aspect of the mind. and mind without greed as ‘mind without greed.’ They understand mind with hate as ‘mind with hate,’ and mind without hate as ‘mind without hate.’ They understand mind with delusion as ‘mind with delusion,’ and mind without delusion as ‘mind without delusion.’ They know constricted mind as ‘constricted mind,’ and scattered mind as ‘scattered mind.’ 4. Observing Principles 4.1. The Hindrances
このようにして、比丘たちよ、比丘は心において心を観察しつつ（cittānupassī）住する。
貪りを離れた心（vītarāgaṁ cittaṁ）を「貪りを離れた心」と知り、貪りを伴う心（sarāgaṁ cittaṁ）を「貪りを伴う心」と知る。怒り（dosa）を伴う心を「怒りを伴う心」と知り、怒りを離れた心を「怒りを離れた心」と知る。迷妄（moha）を伴う心を「迷妄を伴う心」と知り、迷妄を離れた心を「迷妄を離れた心」と知る。収縮した心（saṅkhittaṁ cittaṁ）を「収縮した心」と知り、散乱した心（vikkhittaṁ cittaṁ）を「散乱した心」と知る。
第四章 法の観察（Dhammānupassanā）
第一節 蓋（nīvaraṇa）の観察
⚠ 出家者向けの文脈